Ίσως το δημοφιλέστερο έθιμο του καλοκαιριού που το συναντάμε σε όλη την Ελλάδα, με διάφορα ονόματα

ΛΑΜΠΑΔΙΑΡΗΣ – ΡΙΓΑΝΑΣ ΦΑΝΙΣΤΗΣ

Οι ρίζες του βρίσκονται στην αρχαιότητα, Μιας και οι άνθρωποι πάντα αναζητούσαν τα μελλούμενα και  επιδίωκαν  εξαγνισμό. Στην αρχαία ελληνική γραμματεία ο Δίας και ο Ερμής επικαλούνται ως ΚΛΗΔΟΝΙΟΙ.

Ο κλήδονας με ήτα και όμικρον περιορίστηκε στον να αποκαλύπτει στις κοπελιές τον άνδρα που θα παντρευτούν, ενώ με το πέρασμα από τις φωτιές επιτυγχάνεται η κάθαρση.

Τ Αι Γιαννιού στον Κλήδονα που τσι φωθιές πηδούνε

Οι κοπελιές γνωρίζουνε τον άνδρα που θα βρούνε.

Από βραδύς μια κοπελιά με τους 2 γονείς της εν ζωή, μαζεύει από πηγή νερό σε μια λαίνα με στενό λαιμό.

Κρητικοπούλα κοπελιά με το σταμνί στον ώμο

Φέρε τ αμίλητο νερό      και πρόσεχε στον δρόμο

Στο σταμνί με το αμίλητο νερό, με τη δυναμική της πηγαίας άμβλυνσης, οι κοπελιές τοποθετούν προσωπικά αντικείμενα,

Τα ριζικάρια ρίχνουμε στου κλήδονα τη χάρη

Για να προβλέψουν ποιος με ποια θα γίνουνε ζευγάρι

Και εύχονται

Το μήλο μου το κόκκινο στον κλήδονα το βάνω

 να σμίξει με τη μοίρα μου και αύριο το βγάνω

Ευγνωμονώ τον κλήδονα που θα μου βρει το ταίρι

 και θά μαστε εδα μαζί χειμώνα καλοκαίρι

Στη συνέχεια κλειδώνεται, σκεπάζεται με κόκκινο πανί και καλύπτεται με φύλλα δάφνης και μυρτιάς.

Κλειδώνουμε τον κλήδονα μ ένα μικρό κλειδάκι

Κ απόης τον αφήνουμε όξω στο φεγγαράκι

Το κλειδωμένο δοχείο αφήνεται σε ανοιχτό χώρο για να αστριστεί και να λάβει τη μαντική και τελεστική δύναμη. Ενώ πρίν την ανατολή το τοποθετούν μέσα στο σπίτι, για να μην χαθεί από τις ακτίνες του ήλιου.

Το απόγευμα συγκεντρώνονται τα κορίτσια που έχουν ρίξει τα ριζικάρια.

Ανοίξετε τον κλήδονα να βγάλουμε τα μήλα

Να δούμε ποια απ όλες σας είναι η καλομοίρα

Η Μαρία που τον κλείδωσε, αυτή τον ξεκλειδώνει λέγοντας:

Ανοίγουμε τον κλήδονα στου Αη Γιαννιού τη χάρη

Να πάρω εγώ το μήλο μου κι η νια το παλικάρι

Τα ριζικάρια βγαίνουν με τυχαία σειρά και απαγγέλλονται μαντινάδες προφητικές ερωτικές σατυρικές.

Επιστρέφοντας στο σπίτι τους η κοπελιά προσέχει την που θα πρωτοακούσει και τη συσχετίζει με την τύχης της.

Το αμίλητο νερό σχετίζεται με την αλαλία του εμφανίστηκε στον πατέρα του Ιωάννη του Πρόδρομου, ως τιμωρία ….για τη δυσπιστία του στην αναγγελία της κυοφορίας της γυναίκας του Ελισάβετ.

Ενώ η λαική παράδοση αποδίδει στην απόλυτη σιωπή μυστήριο, ιερότητα και μεγάλη μαντική αξία

Το κόκκινο πανί συμβολίζει την ταχύτητα. Γοργά επιζητούν να φτάσει η ΤΥΧΗ σε όσους την έχουν ανάγκη.

Αμφιθαλής παίδας, αν θυμηθούμε το νεαρό παιδί με τους δύο γονεις εν ζωή, ηταν αυτό που συμμετείχε στην κοπή του κότινος για τους αρχαίους ολυμπιακούς αγώνες…..

Η φωτιά ως σύμβολο κάθαρσης, απαλλάσσει τον άνθρωπο από το κακό

¨΄Να πηδήξω τη φωθιά, μη με πιάσει η αρρώστια΄΄

Στην αρχαιότητα η μαντική των κληδόνων εμφανίζεται στους βωμούς του Απόλλωνα με τη Θεά Κλήδονα…

Εδώ βλέπουμε τη συσχέτιση που επέλεξε ο χριστιανισμός με τις παγανιστικές παραδόσεις της αρχαιότητας